¿Es bíblico tener apóstoles hoy? - Blogs de Juan Stam

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Publicado por: juanstam	14/07/2009
¿Es bíblico tener apóstoles hoy? Para enfocar este tema, es necesario primero analizar los diferentes usos de la palabra griega apostolos. El término se deriva del verbo apostellô, que significa simplemente "enviar". Por eso, (1) el sentido más general de apostolos, como en Juan 13:16, es cualquier persona enviada en cualquier misión (recadero, mandadero). Un aspecto más específico de este sentido (2) ocurre en 2 Cor 8:23 y Fil 2:25 cuando mencionan "los mensajeros de las iglesias" (apostoloi ekkêsiôn), como delegados comisionados por las congregaciones para alguna tarea. En tercer lugar (3), la palabra significa "misionero", que es el equivalente en latín (del verbo mitto, misi, "enviar"). En este sentido Jesucristo es el "misionero" enviado por Dios (Heb 3:1). Como veremos más adelante, Cristo no era "apóstol" en el mismo sentido que los doce, sino como "enviado" y "misionero" del Padre y prototipo de la misión de la iglesia (Jn 20:21; Mr. 9:37; Mt 10:40; Jn 13.20: Jesús es el Enviado del Padre). El cuarto sentido (4) es lo que generalmente entendemos por "los apóstoles", como Pedro, Pablo y los demás. En ese aspecto, el término podría llamarse un título, de una primacía en cierto sentido jerárquica. Dados estos diversos sentidos de la palabra "apóstol", es necesario en cada texto bíblico determinar cuál de ellos se está empleando. Serios problemas resultan cuando se confunde un sentido con otro. Los "apóstoles" de hoy toman pasajes donde el término significa "misionero" pero los aplican en el otro sentido y quieren atribuirse los títulos y autoridades de los doce y de Pablo. La iglesia católica hace algo parecido con su " sucesión apostólica" a través de los siglos. Según el Nuevo Testamento, los apóstoles no tienen sucesores. El trasfondo judío: El apostolado del Nuevo Testamento se basó en una práctica judía de designar un emisario, llamado ShaLiaJ, con plenos poderes para representar a quien lo había enviado (Esd 7:14; Dn 5:24; cf 2 Cron 17:7-9). El ShaLiaJ era una especie de plenipotenciario ad hoc. Eran comunes las fórmulas legales como "el que te recibe a tí me recibe a mi", "lo que ustedes atan en mi nombre lo he atado yo" y muchos otros parecidos, que aparecen también en el Nuevo Testamento (Mr 9:37; Mt 16:19; Lc 10:16; Jn 13:20; 20:23). La comisión del ShaLiaJ era para una tarea específica y no era transferible a otras personas. El paradigma definitivo, Hechos 1: Después de suicidarse Judas, los discípulos sentían la necesidad de completar el número doce, como paralelo con las doce tribus de Israel. Con ese fin, guiados por el Espíritu Santo, definieron los requisitos indispensables para incorporarse en el apostolado. La elección se limitó a "hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que entre nosotros fue recibido arriba" para que "uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección" (Hech 1:21). Además, la selección fue hecha por Cristo mismo (1:24; cf. 1:2). Veremos en seguida que todas estas mismas condiciones se aplican al caso de Pablo. Ese texto, y otros, muestran que para ser apóstol en el mismo sentido que los doce y Pablo, era requisito indispensable haber sido testigo ocular y presencial del ministerio de Jesús (Hechos 1:21-22; cf. 1 Jn 1:1-4) y de su resurrección (Hch 10:40-42; 1Co 15). Por supuesto, tal cosa sería imposible después de morir los contemporáneos de Jesús. La iglesia ahora es "apostólica" cuando es fiel al testimonio de ellos, que tenemos en el Nuevo Testamento, y cumple así su "apostolado" misionero. Sobre el fundamento de ellos Cristo sigue construyendo la iglesia (Efes 2:20). Es importante reconocer que esta sustitución de Judas por Matías es el único reemplazo de un apóstol, precisamente para completar el número de doce. Matías no era sucesor de Judas sino su reemplazo. Después, al morir los doce y Pablo, ni el Nuevo Testamento ni la historia de la iglesia narra la elección de algún sucesor de alguno de ellos. Al morir el apóstol Jacobo, nadie le sucedió o reemplazó (Hech 12:2). El grupo quedó cerrado, como es evidente en Apocalipsis 21:14. Obviamente, en esas puertas de la Nueva Jerusalén no aparecerá el nombre de ninguno de nuestros apóstoles de hoy. Toda esta evidencia bíblica deja muy claro que para ser apóstol, el candidato tenía que ser alguien del primer siglo. Nadie después del primer siglo podría haber sido testigo presencial del ministerio de Jesús y de su resurrección. Ese requisito descalifica de antemano a todos nuestros "apóstoles" de nuestros tiempos modernos. El apóstol Pablo: El apostolado de Pablo fue severamente cuestionado, precisamente porque él no había sido uno de los discípulos, como requiere Hechos 1, aunque sí era contemporáneo de Jesús y sin duda testigo de su ministerio. Repetidas veces Pablo tiene que defender su llamado de apóstol, pero lo significativo es que lo defiende en los mismos términos básicos de Hechos 1: él también había visto al Resucitado (1 Cor 9:1; 1Cor 15), fue nombrado apóstol no por hombres sino por el mismo Cristo (Gal 1:1,15-17,19; cf. 1 Tim 1:1; 2:7), y él, igual que los doce, había realizado las señales de apóstol y la predicación del evangelio (2 Cor 12:12; cf. Rom 15:18-19). En 1 Corintios 9:1-6 Pablo se defiende contra los que negaban que él era apóstol: ¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿No he visto a Jesús el Señor nuestro? ¿No sois vosotros mi obra en el Señor? Si para otros no soy apóstol, para vosotros ciertamente lo soy; porque el sello de mi apostolado sois vosotros en el Señor. A continuación, Pablo responde a los que le acusan, afirmando que él tiene los mismos derechos de todos los apóstoles (9:3-6; cf. 2 Cor 11:5,13; 12:11s). En este contexto, 1 Corintios 15 es especialmente importante. En este pasaje Pablo afirma vigorosamente la fe en la resurrección (15:1-8, 12-58) pero también, menos conspicuamente, defiende su propio apostolado (15:8-11). Después de definir el evangelio como la muerte, sepultura y resurrección de Cristo (15:1-4), Pablo enumera una lista de los que podríamos llamar "los testigos autorizados de la resurrección" (15:5-8): Céfas, los doce, más de quinientos hermanos, Jacob, después todos los apóstoles y al final Pablo mismo. Por eso, de las varias personas que el Nuevo Testamento llama apóstoles, sabemos que tenían que haber sido testigos presenciales de la resurrección. Está claro que en este pasaje Pablo no está hablando sólo de visiones espirituales, como tuvo él mismo (2 Cor 12) y que tuvieron Esteban (Hech 7) o Juan (Apoc 4-5), que no podrían servir como evidencias de la resurrección corporal de Jesús. El verbo repetido en estos versículos de 1 Cor 15 es "apareció", y el sujeto activo es el Resucitado (cf. Gál 1:16). Eran visitaciones del Señor, apariciones por iniciativa de él, para demostrar la realidad de su resurrección. Se trata de revelaciones corporales como las de Cristo durante los cuarenta días, que constituyeron a sus receptores en testigos oculares del hecho. En ese sentido, Pablo reconoce que su propio caso es una anomalía, pues aunque era contemporáneo de Jesús, no había sido discípulo ni había estado presente con los discípulos durante los cuarenta días. Sin embargo, insiste en que su encuentro con Cristo en el camino a Damasco pertenecía a la misma serie de visitaciones especiales. Por otra parte, Pablo afirma que su encuentro con el Resucitado fue la última de la serie (15:8; cf. 1 Cor 4:9), sin posibilidad de otras. Para mayor énfasis, Pablo afirma que Cristo lo llamó al apostolado no sólo de último sino "como un abortivo" (Gr. ektrômati), una excepción. Pablo era un apóstol "nacido fuera del tiempo normal". No puede haber otros apóstoles después de él. Otros apóstoles: Este pasaje habla de "todos los apóstoles", además de los doce (1 Cor 15:7), pero todos ellos eran también testigos oculares de la resurrección. En cambio, de líderes que sabemos que no habían participado en esa experiencia, como Apolos y Timoteo, el Nuevo Testamente nunca los llama "apóstol". No podían ser apóstoles sin haber visto al Resucitado (y no sólo en visión mística). Por eso, de todas las demás personas llamadas "apóstol" podemos estar seguros de que habían sido testigos oculares del Resucitado o si no, eran apostoloi sólo en el sentido de "misioneros" o de "delegados congregacionales". Es muy significativo que tanto los doce como Pablo aplican los mismos requisitos básicos para el apostolado: sólo pueden ser apóstoles los que habían visto al Cristo en su cuerpo resucitado y habían sido comisionados personalmente por él para ser testigos de su vida y resurrección. De estos, el último fue el apóstol Pablo. Los apóstoles cumplieron una función histórica. Obviamente, nadie que no sea del primer siglo puede ser testigo ocular de lo que nunca presenció. Efesios 4:11: Frente a estas enseñanzas bíblicas muy claras, el mal llamado "movimiento apostólico" apela, sin interpretación cuidadosa, a unos pocos textos. El versículo principal es Efesios 4:11, tomado fuera de contexto. El pasaje completo es una cita modificada del Salmo 68:18 con introducción y conclusión: Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo. Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres. Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra? El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo. Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros. El tema de Efesios 4:7-16 es la unidad de la iglesia con su diversidad de dones, todo orientado hacia el crecimiento del cuerpo (4:13-16). Pablo introduce este tema con una cita del Salmo 68, uno de los salmos más difíciles y con complicados problemas textuales. Pero el tema central de ese salmo está claro: Dios es un poderoso guerrero (68:35) que en diversos momentos ha descendido a la tierra para liberar a su pueblo (68:11-14,20-21) y después de su triunfo, sube al monte Sión (o al cielo) llevando cautivos (68:15-18,24,29,35) y reparte el botín entre su pueblo (68:12,18). Pablo adapta la cita en varias formas, especialmente cambiando "tomaste dones" (Sal. 68:18) en "dio dones" (Ef 4:8), para aplicar la cita a la ascensión de Cristo y la venida del Espíritu con sus dones. Al volver al cielo, el Cristo vencedor repartió el botín entre su pueblo. El énfasis cae sobre la ascensión de Cristo, el momento histórico-salvífico en que el Resucitado victorioso envió el Espíritu como botín de su triunfo. El verbo "constituyó" (4:11, edôken, "dio") es un pretérito punctiliar, que describe algo que Cristo hizo cuando ascendió, conforme también al modelo del Salmo 68. No dice absolutamente nada sobre el futuro, si Cristo seguiría dando apóstoles a la iglesia, hasta su segunda venida, como podrían haber sugerido otros tiempos verbales. Como comenta I. Howard Marshall en el Comentario Bíblico Eerdmans (p.1389), "Puesto que esta carta vino de una época cuando estaban funcionando apóstoles y profetas, es imposible sacar alguna conclusión desde este pasaje sobre su continuación o no en la iglesia después". De otros pasajes, como hemos visto, queda evidente que el apostolado no puede haber continuado después de morir los últimos testigos presenciales. En cambio, otros pasajes dejan claro que el don de profecía (y la falsa profecía) continuarían en la iglesia. Al ascender, Cristo dio un don que era de una vez para siempre (apóstoles) y otro que había de seguir hasta su venida (profetas). El llamado apostólico corresponde en eso a su origen en el encargo de ShaLiaJ, que no era transmisible. Por otra parte, Pablo habla en 2 Cor 11:13 de "falsos profetas (pseudapostoloi), obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo" (cf. Ap 2:2; Didajé 11:3-6) y, quizá sarcásticamente, de "superapóstoles" (tôn huperlian apostolôn, 2 Cor 11:5; 12:11, NVI). Conclusión: Dos de los grandes vicios de la iglesia evangélica hoy son la sed de poder, prestigio y riqueza de algunos de nuestros líderes, y entre los fieles el culto, ciego y casi idolátrico, a las personalidades famosas. Hay mucha obsesión con títulos, oficios y el poder lucir y ser importante. Se emplean constantemente las técnicas de publicidad y promoción del mundo secular. Eso es totalmente contrario al espíritu de Jesucristo y del evangelio. Mucho más acertado es el viejo refrán, "al pie de la cruz, todos somos párvulos". Hace unos años, en un foro sobre el tema de los apóstoles, alguien intervino para decir, "Antes era suficiente el título de pastor, pero ahora con las enormes megaiglesias, llamarlos pastor les queda muy corto." ¡Al contrario! Si el título "pastor" les queda corto para ellos, ellos se quedan demasiado cortos para el título de pastor.

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Cometarios (27) Agregar Comentario

Re: ¿Es bíblico tener apóstoles hoy?

Por Mauricio Ortiz el 16/07/2009

Don Juan. Primero agradecerle por tomarse el tiempo para dar estas explicaciones/lecciones en su blog. Todos aprendemos. Me agrada mucho leer que se aclara los diferentes significados de la palabra apóstol, esto con el fin de rescatar un poco el término como tal, ya que sin lugar a duda nos guste o no, los reportajes han dejado el concepto por el suelo..... Quisiera hacerle un par de consultas: (1) En Hechos 1.21-22, si interpreto correctamente, Pedro menciona dos requisitos básicos para elegir al reemplazo de Judas. Por qué Pablo es considerado apóstol si sólo cumplió con uno de ellos? (2) Quien denominó a Pablo como apóstol? Veo que en sus cartas él resalta que es un nombramiento hecho por el mismo Señor Jesús y su gracia... Es por la ausencia de ese nombramiento por parte de los 12 que el apostolado de Pablo es cuestionado y que él mismo tuvo que salir en su defensa? Gracias de nuevo por su deseo de enseñar. Paz

Re: ¿Es bíblico tener apóstoles hoy?

Por Mauricio Ortiz el 16/07/2009

Re: ¿Es bíblico tener apóstoles hoy? caso de Pablo

Por Juan Stam el 16/07/2009

Hermano Mauricio: Tú señalas bien la paradoja del apostolado de Pablo, que esgrimían sus enemigos contra él. Pablo responde sobre la misma base: su experiencia camino a Damasco no fue una visión mística sino la última de las apariciones del Resucitado, como evidencia y testimonio de la Resurrección, y que Jesús mismo lo comisionó (no uno de los doce). Pero Pablo insiste que él es una excepción y el último apóstol a ser llamado (1 Cor 4:9-10; 15:8-9). El argumento podría servir para negar que Pablo fuera apóstol pero jamás para permitir apóstoles hoy.

Re: ¿Es bíblico tener apóstoles hoy?	Por Cristianico el 16/07/2009
Hola Don Juan, muchas gracias por esta lección de Biblia, una pregunta Don Juan usted pastorea alguna iglesia?, cuan necesarias y valiosas sería las personas como usted en el liderazgo y al frente de la Iglesia Cristiana costarricense. Saludos.

Re: ¿Es bíblico tener apóstoles hoy? Para aclarar quién soy

Por Juan Stam el 16/07/2009

Saludos "cristianico" (yo soy otro, un párvulo) Hasta 1968 ejercía pastorados en Guanacaste y San José, ayudando a fundar varias congregaciones. Desde 1968 he sido profesor, conferencista y escritor. Las iglesias suelen invitarme para todos domingos de un mes derterminado. En agosto (excepto el 16) estaré enseñando el Apocalipsis en la iglesia Vida Eterna de Tibás. Es un bella congregación y todos están invitados. Abrazos, Juan

Re: ¿Es bíblico tener apóstoles hoy?

Por Cristianitico el 16/07/2009

Saludos nuevamente don Juan, como mencione en una intervención anterior, soy músico cristiano de muchos años, aunque no somos musicos de iglesia, es decir participamos en actividades cristianas evangelisticas, tenemos discos y hasta videos, pero hace mucho tiempo nuestro banda musical decidio hacerle frente a todas estas doctrinas de hombres que han ido proliferando en nuestra Iglesia Cristiana. Creo que somos uno de los pocos ministerios musicales cristianos que se han atrevido a dar este paso. Me gustaría conocerle, ojalá el Dios de gloria nos de esa oportunidad. Muchas gracias.

Re: ¿Es bíblico tener apóstoles hoy?

Por Cristianitico el 16/07/2009

Re: ¿Es bíblico tener apóstoles hoy?	Por Ricardo Porras el 16/07/2009
Gracias don Juan,por este articulo, está demasiado bueno,muchos de estos "apostoles" han olvidado Juan 13,y han venido a servirse a ellos mismos, y en realidad no les importa para nada el reino de Dios.Bendiciones

Re: ¿Es bíblico tener apóstoles hoy?	Por Batizta. el 16/07/2009
Don Juan no entiendo entonces si no lo son por que la gente en el blog les sigue diciendo"apostoles". diganles pastores y listo.

Re: ¿Es bíblico tener apóstoles hoy?

Por Mauricio Ortiz el 16/07/2009

Gracias don Juan por la pronta respuesta......Como usted menciona, esta paradoja del apostolado de Pablo ciertamente no funciona para interpretar claramente sobre tener apóstoles hoy; pero no cree usted que tampoco contribuye a la interpretación de un círculo cerrado y finito?...... Es decir, mi inquietud es que si hubo un abortivo, es decir, un apóstol bajo condiciones no idénticas a los 12 pero elegido y nombrado por el mismo Resucitado; como podemos asegurar que no hubo otros en la época pero no registrados como sucedió con Pablo?.........Se refirió Pablo a Pedro como Apóstol Pedro en el nuevo testamenot? Pregunto, porque sino lo hizo con Pedro, como podemos asegurar que cuando se menciona a Bernabé, Apolos, Timoteo, etc; no se incluye la referencia apóstol al igual como no la incluía con Pedro? Paz

Los doce. Pablo y otros

Por Juan Stam el 16/07/2009

Cierto que no se limita a los doce y Pablo. 1 Cor 15:7 habla de "todos los apóstoles" además de los doce y Pablo. Pero Pablo ve su llamado apostólico como una excepción casi problemática, que le obliga a defenderse frente a los doce y otros adversarios. Pero dice claramente que él es el postrero,el último, llamado "fuera de tiempo" pero precisamente como testigo de la resurrección (1 Cor 4; 1 Cor 15), Ningún "apóstol" hoy ha recibido una aparición del Resultado como durante los 40 días y como reclama Pablo también. Hoy no puede haber apóstoles!! (Un comentario personal: me encanta todo este diálogo pero me está desgastando mucho. No me comprometo a seguir respondiendo a todas las preguntas. Con mucho cariño

Re: ¿Es bíblico tener apóstoles hoy?

Por JAIME BARBOZA SALAS el 17/07/2009

MIRA MI HERMNANO SI DECIMOS QUE NO HAY APOSTOLES QUE PREFENCIA TIENEN LOS PASTORES. PRIMERAMENTE TENEOS QUE VER; QUE LA PALABRA DE DIOS NO MENCIONA A NINGUNO POR SU NOMBRE. EL NUEVO TESTAMENTO SOLO SE MENCIONA AL SEÑOR JESUS JUAN 10: 11 DE ALLI NO SE MENCIONA A NADIE MAS. LO QUE SI SE MENCIONA ES LA FUNCION DE PASTOR JUAN 21 15 Cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos? Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis corderos. 16 Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. 17 Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas. ACA SE MENCIONA LA FUNCION PERO NO SE PONE ENFASIS EN LA POSICION, PASTOREAR ES CUMPLIR UNA FUNCION DE PASTOR, PERO NO ES EL VERDADERO PASTOR. ESO TENEMOS QUE TENERLO BIEN CLARO. SALUDOS DESDE VENEZUELA

Re: Los doce. Pablo y otros	Por Mauricio Ortiz el 17/07/2009
Gracias mas bien don Juan...Paz

Re: ¿Es bíblico tener apóstoles hoy?

Por miguel romero el 17/07/2009

gracias hno juan por su minucioso y detallado estudio sobre este tema tan algido en nuestros tiempos, hno por el contexto en Hechos 13 ¿se puede entender el termino empleado por el autor al referirse a Bernabe como apostol en el sentido 1,2 y 3 de la definicion del termino en Hechos 14;14 ?cuando los apostoles Bernabe y Pablo oyeron esto, rasgaron sus ropas y se lanzaron a la multitud dando voces, su respuesta seria de valor para mi. Dios continue bendiciendote y bendiciendo a otros desde venezuela miguel romero

Se puso interesante!	Por Quique el 17/07/2009
Compañeros blogueros la verdad he aprendido mucho de ustedes cuando sea grande espero poder comentar tan atinadamente como Don Juan y ustedes, mis respetos!

Ambivalencia de apostolos en griego

Por Juan Stam el 17/07/2009

Gracias por una buena pregunta, hermano Miguel. El problema es que en griego la palabra "apostolos" tiene significados muy distintos, pero en español "apóstol" tiene un solo sentido: de rango, al nivel de Pedro, Mateo, Pablo etc. Si Bernabé fue uno de "los demás apóstoles", era como un testigo presencial de la resurrección. A veces en el NT no hay cómo decidir si es "misionero" o "apóstol", pero hoy, cuando no existen esos testigos, el único término sería "misionero", jamás "apóstol".

HAY UNA MANERA DE DEFENDER NUESTRO APOSTOLADO

Por JAIME BARBOZA SALAS el 18/07/2009

MUCHAS SON LAS RESPUESTAS SOBRE QUE ES UN APOSTOL, PERO LA MEJOR LA DIO PABLO CUANDO DEFENDIO SU MINISTERIO, PERO NO QUIERE DECIR QUE EL TENIA SU MINISTERIO, SINO QUE DEFENDIA LO QUE EL SEÑOR JESUS LE DIO. 1 Corintios 9 Los derechos de un apóstol 1 ¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿No he visto a Jesús el Señor nuestro? ¿No sois vosotros mi obra en el Señor? 2 Si para otros no soy apóstol, para vosotros ciertamente lo soy; porque el sello de mi apostolado sois vosotros en el Señor. SER APOSTOL ES UNA PERSONA ENVIADA POR EL SEÑOR JESUS CON UN PROPOSITO ESPECIFICO. ERA LIBRE DE LA ESCLAVITUD DE TENER CIERTA MANERA DE COMER, AUNQUE PRACTICO CIERTA MANERA DE COMER, PORQUE PRACTICO EL PRINCIPIO DEL AMOR QUE TOMA EN CUENTA A OTROS. HABIA TENIDO UN ENCUENTRO REAL CON CRISTO EL NO APRENDIO SEGUN HOMBRE. TODO LE FUE REVELADO ÒR EL MISMO SEÑOR JESUS. SU SELLO ERA QUE MUCHOS HABIAN ESCUCHADO Y VISTO UNA VERDAD NO POR EL CONOCIMIENTO SINO POR SU PROPIA VIDA.. EL DICE PORQUE PARA EL VIVIR ES CRISTO Y EL MORIR ES GANANCIA. EL APOSTOL PABLO TENIA UN VIVIR COMPLETAMENTE DE ACUERDO AL SEÑOR JESUS. SALUDOS DESDE VENEZUELA

Necesito comprender este texto

Por Pablo el 18/07/2009

Don Juan ya que usted anunia que nadie le manifiesta la aluz de las Escrituras que hoy existen apóstoles me gustaría que le explicara a su audiencia la interpretación de un texto tan contundente como 1 Corintios 12:27-31: "Pues bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno de ustedes es un miembro con su función particular. Dios ha querido que en la iglesia haya, en primer lugar, apóstoles; en segundo lugar, profetas; en tercer lugar, maestros; luego personas que hacen milagros, y otras que curan enfermos, o que ayudan, o que dirigen, o que hablan en lenguas. No todos son apóstoles, ni todos son profetas. No todos son maestros, ni todos hacen milagros, ni todos tienen poder para curar enfermos. Tampoco todos hablan en lenguas, ni todos saben interpretarlas. Ustedes deben ambicionar los mejores dones". Voy a agradecer mucho su interretación particular del texto, abrazos.

Otra pequena explicación

Por Pablo el 18/07/2009

Don Juan me gustaria pudiera dar otra pequena explicación en Efesios 4:11-13 dice "Y él mismo concedió a unos ser apóstoles y a otros profetas, a otros anunciar el evangelio y a otros ser pastores y maestros. Así preparó a los del pueblo santo para un trabajo de servicio, para la edificación del cuerpo de Cristo hasta que todos lleguemos a estar unidos por la fe y el conocimiento del Hijo de Dios, y alcancemos la edad adulta, que corresponde a la plena madurez de Cristo". Mi pregunta es muy sencilla: si el objetivo por el que Cristo constituyó apóstoles aún no se ha completado (a menos de que usted piense lo contrario) porqué debería dejar de existir una de las funciones (recalco la apostólica) a través de la cual se pretende alcanzar el objetivo... entonces cómo haremos para conseguirlo, se vuelve esto imposible. Por qué la función pastoral si es indispensable (a lo que asumo usted si la aprueba, ya que así se denomina) y la apostólica no, si el objetivo aún no se ha completado... agradezco su interpretación personal del texto, más abrazos.

Ef 4 y 1 Cor 12

Por Juan Stam` el 18/07/2009

Estimado Pablo, por favor lee mi artículo, donde explico por qué Efes 4:11 no significa que puede haber apóstoles hoy. Lo mismo vale para 1 Cor 12:27-31. La base para entender el oficio apostólico tiene que ser Hch 1 y 1 Cor 15 (junto con 4:9), que dan los requisitos con toda claridad y dicen que Pablo es el último. Creo que el mismo artículo contesta tus preguntas. Son cuestiones hermenéuticas, de fiel interpretación. Si hay algún error bíblico en el artículo, favor indicármelo y estaré agradecido. Un abrazo cordial, Juan

SOLA HAY FUNCIONES MAS NO POSICIONES

Por JAIME BARBOZA SALAS el 02/09/2009

Mis hermanos e lprincipio del SEÑOR JESUS no era dar una posicion, sino una funcion. Pedro buscaba una posicion, pero el Señor le dijo que el quiere ser el mayor tiene que ser el mayor tiene que ser servidor de todos. Nadie a visto al SEÑOR JESUS ni tampoco a recibido ordenes de El. Habran estudiado para apostoles, pastores, profetas, pero eso no es un llamado de DIOS. El SEÑOR JESUS al que llama lo prepara. HECHOS 9: 3-6 3 Mas yendo por el camino, aconteció que al llegar cerca de Damasco, repentinamente le rodeó un resplandor de luz del cielo; 4 y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? 5 El dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón. 6 El, temblando y temeroso, dijo: Señor, ¿qué quieres que yo haga? Y el Señor le dijo: Levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer.

MISIONEROS O APOSTOLES

Por Pastor el 07/09/2009

MISIONEROS O APOSTOLES La Palabra "Apostol" del griego original significa "Enviado",o sea un "Misionero",en la actualidad este ministerio ya desde hace muchos años, ha cesado, o sea lo que hoy continúa a plenitud es el ministerio de "Misiones".,o sea el de los misioneros, entendiendo además que un "Apóstol" (enviado-Misionero)no tiene ningún nivel de(entiéndase correctamente) "Jerarquía, ni mucho menos de "superioridad" o "cobertura" sobre los "Pastores",estas son "fantasías" propias de estos "apo$tole$" falsos de hoy, solo les digo que este tipo de "prédicas$$",solo son Herejías encubiertas, como lo dice la escritura sabiamente en:(Leer 2da Pedro 2:1-3),estos personajes, que gustan vivir de deleites y se vanaglorian en sus lujos y excentricidades, difieren en un 100% de la Sobriedad, Amor, Humildad como la de los auténticos y únicos apóstoles que nos habla la escritura, aclarando además cuando Pablo dijo "y a algunos instituyó apóstoles a otros profetas, se refería específicamente para el tiempo de Jesucristo y de los Apóstoles, sino instruyánse, informense y averiguen Años atrás llámese decada del 70 o principios de los 80,acaso ya existían "apóstoles" en esos tiempos?¿?lógicamente que no, y solo habían "Misioneros" en especial británicos o norteamericanos, hermanos "Humildes" que no vivían de los hermanos que viven estos Lobos de hoy que se disfrazan de piel de oveja!,los hermanos "Misioneros" de antaño eran si Genuinos Valientes, daban su vida por las almas, por Cristo Jesús, muchos los mataron, (ver película "End of the Spears") muchos pasaban hambre, frio, arriesgaban la vida, perdieron algunos seres amados en el camino y no se hospedaban en hoteles 5 estrellas, ni menos, cobraban por sus visitas o conferencia $$$$$$$$$! Debemos saber entender que esta gente es "falsa" “saboteadores” ”ecuménicos” ”infiltrados” ”motivadores psicológicos”..........leer:2da Corintios 11:13-15) Recuerden lo que dijo el verdadero Apóstol Juan en 1era de Juan 2:19-20......."Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros., Porque si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros, pero salieron para que se manifestase que "NO TODOS" son de nosotros, pero vosotros tenéis la Unción del SANTO,y conocéis todas las cosas"..............todos estos "fal$o$ apó$tole$" solo buscan llevar a los cristianos verdaderos que amamos la venida de Jesús, de regreso a roma y al vaticano, al anticristo! !cuidado! !atendamos!! Toda esta "fantasía de los apo$tole$" llegó desde estados unidos, la apostasía entró fuerte en el país del Norte, Pero gloria a Dios por David Wilkerson Yiye Avila que es uno de los pocos que se mantiene firme y no se ha vendido al vil dinero como estos "Paya$o$"!! motivadores manipuladores psicologicos y hasta satananistas, cuidado con lo que escuchamos, con lo que vemos, Discernamos a la hora de escuchar predicas sean estas en audio o video, comparemos con las escrituras siempre, como los hermanos de Berea, que ni del propio .,verdadero Apostol Pablo, se confiaban sino que siempre revisaban las escrituras, por eso estos lobos hoy son "millonarios" porque el pueblo de Dios, no está leyendo las Escrituras ! holaaa............sonrian que Jesús les ama! !no se molesten ...........holaaa Dios está desenmascarando a los lobos que se visten de piel de oveja !!Maranatha!! Cristo Viene!!

PARA QUE NOS PONEMOS TITULOS

Por JAIME BARBOZA SALAS el 07/09/2009

Estamos edificando la iglesia de CRISTO o nos estamos edificando nosotros mismos Pablo tenía un espíritu que no buscaba lo suyo propio. Según vemos en 2 Corintios, él tenía un espíritu que nunca buscaba nada para sí mismo. Su espíritu estaba plena y absolutamente desprovisto del yo. Cualquier cosa que su espíritu buscaba tenía como meta beneficiar a la iglesia y avanzar los intereses de Cristo. La vida de iglesia hoy necesita personas que tengan tal espíritu. La edificación de la iglesia en nuestra localidad depende de que tengamos un espíritu que posea todas estas características. Si acudimos al Señor y le pedimos que por Su gracia nos dé un espíritu como el que tenía el apóstol Pablo, la vida de iglesia será edificada de forma espontánea. Debemos tener un espíritu que no busca nada para sí mismo. saludos desde venezuela

Re: ¿Es bíblico tener apóstoles hoy?

Por mario cartes el 16/10/2009

He leido mucho los comentarios y creo q a nivel mundial se estan manifestando los llamados apostoles y en la iglesia del Señor se esta gestando una batalla interna entre los hermanos pastores no reconociendo el ministerio apostólico y ellos no reconociendo el pastoral sea el uno u el otro inclusive los cinco ministerios lo mas importante de un verdadero siervo es el AMOR y q prevalezca por sobre las diferencias doctrinales o teológicas yo habiendo estudiado teologia DIOS me HUMILLO para hacerme entender la importancia del AMOR. juan 3 .16 , 1 Corint.cap 13 DIOS LES BENDIGA

Re: ¿Es bíblico tener apóstoles hoy?

Por ramon erasmo el 03/02/2010

si ,esta escrito para ordenar la iglesia ,pero no en el orden gerarquico sino en el orden de que la iglesia sea perfecta ,ablamos de palabra y la leimos y no la creemos ablamos de milagros y no los creemos ablamos de no asernos ricos con la palbra y bendimos libros que ablamos? ablamos de jesus y no lo escuchamos nos asemos maestros sin ser llamados maestros tectual mente la biblia no miente (perdon por mi castellano) shalom ubraja,evenu shalom aleje

Re: ¿Es bíblico tener apóstoles hoy?	Por Patriciela Mendoza de Millán el 09/03/2010
Doy gracias al Señor jesucristo por tu vida, amado hermano;creame que estas enseñnzas son las que deberiamos enseñar en todas las congregaciones para despertar al pueblo de Dios de tantas vanidades de la carne,pero estamos viviendo el tiempo de la apóstasia que bueno fuera que nos visitara en Colombia, un fuerte abrazo y muchsa bendiciones

Re: ¿Es bíblico tener apóstoles hoy?	Por Manuel Seguel de Chile el 21/07/2010
Mis saludos hermano Juan.- Qué pertinente se hace su aclaración a la luz de las Escrituras, acerca del tema en cuestión. Que el celo del Señor nos embargue para no ser cobardes a la hora de denunciar con nombres y apellidos, a quienes por su ambición de poder y riqueza afianzados en sus fuertes personalidades esclavizantes, están dividiendo el cuerpo de Cristo.

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